Monday, 28 November 2022

Green Journeys

 I grew up in a space crunch city of Mumbai. Sky rocketing apartments in Mumbai give limited scope for personal garden. At the most I  could have a  plant or money plant. I always had an awe for some enthusiastic friends who grew lots of plants in small balconies or even verandahs. 2018 and I come to space rich Delhi. My Government job gets me a house with a big terrace. A short walk in the colony and I see ground floor houses with well manicured lawns and neatly grown flowers. To compete with them with equal grace were terrace gardens, with hanging plants beautified with dangling lamps and lovely flowers. 


Soon after I shifted to the house, Malis started making rounds to check if they could get some work. Since I'm new to this entire thing, I wasn't sure if I would need one. I decided to give it a try. When I decided to give it a try, my enthusiasm was naturally at its peak and I had no idea about the journey ahead of me. First and foremost challenge was to water plants regularly. And watering plants is not like giving a glass of water. Giving a glass of water would at the most involve options like Cold Water, normal water or mix water. In Delhi winters, it may be warm water too.  Most importantly, you can ask what kind of water one wants. With plants, there is no asking. It is only to be understood. Plants will give you signals but not answers. You would see yellow leaves, brown leaves, cracked soil or mushy soil and you have to understand what it means. In scorching summers, if you forget to water plants even for a day, you may witness wilted flowers, dried leaves and cracked soil. If you simply pour water on plants, you may soon see yellowing of leaves or layers of algae on soil. the amount of water to be given to plants, the way it is to be given and even the time at which it is given, is all to be understood through a silent yet eloquent interaction with plants. In summers you have to water plants before day breaks or after dusk. In winters the amount of water required is less as compared to summers.

Taking care of plants has multiple facets. It is indeed a pleasure to see plants growing, flowering and even bearing fruits. All this doesn't come easily. There are moments of expectations, eager waiting and even frustrations and depressions. You see nice purple flowers growing on a brinjal plant and have high hopes of dark purple brinjals growing from them. But there are monkeys eating them or some sudden storm cuts short the life of that delicate flower.  Gardening takes you through lots of ups and downs. There would be plants, in spite of your best efforts, they don't grow, they don't bear flowers or fruits. You keep thinking what is wrong with this plant. Am I making any mistake? Is there something more that I need to do for this plant? But some questions always remain unanswered. Some puzzles are never resolved. At the same time, you will have a bunch of ever growing, ever smiling plants. They are like enthusiastic people around you. They always make you feel happy with their cheerfulness. Every time there is a breeze these plants would dance to the tune of the breeze. every time there are showers, these plants would turn freshly green. They remind you of ever growing, ever changing yet interesting life. 

Don't miss the trimming, pruning, and loosening of soil activities. They are the activities where you actually dirty your hands and what pleasure is it. Before I got interested in gardening, I hardly knew how it feels to loosen the soil and make the fresh air available to the roots. It is like you opening up the windows for someone who has been locked up in a room. It is like pumping new life, opening new doors, opening opportunities. Gives you a feel of journey from darkness to light, from despair to hopes ,from lethargy to enthusiasm. Loosening soil is a delicate activity especially when you are doing it in a pot which has plants. You need to do it with utmost care, you need to ensure that you don't hurt roots and still make fresh air available to them. It is almost like changing the clothes of a sleeping baby without waking her up. Pruning and trimming is yet another way of infusing new and fresh life in plants. How much to cut, how to cut is all to be learned. sometimes you would cut much more than required. Sometimes you don't cut enough to allow new growth. 

Gardening is a treat for all our sensory organs. You can see plants, smell plants,  feel plants,  taste plants and also hear their music if you are willing to. Holding a small tomato or a pumpkin which is grown in your garden is as satisfying as holding a newborn baby. Checking colour, size, shape ,smell and texture of veggies and fruits and flowers grown in your garden distresses you. It is like transcending in different world for short time and enjoying pure joy. 

Keep enjoying green journeys.  

Tuesday, 15 November 2022

तीर्थ विठ्ठल क्षेत्र विठ्ठल



ह्यावर्षी  मी आळंदी ते पंढरपूर अशी पायी वाटचाल करून आले . मी जेव्हा ह्या प्रवासाला निघणार होते तेव्हा बरीच मंडळी म्हणायची वारीला चाललीस का , तेव्हा मी हो म्हणायचे पण आळंदी ते पंढरपूर चालून आल्यावर माझ्या प्रवासाला वारी म्हणायची मलाच लाज वाटायला लागली. भक्ती रसात पूर्ण चिंब होऊन, विठ्ठल भेटीचा एकमेव ध्यास घेऊन , कुठच्याही सुख सुविधांची अपेक्षाही न बाळगता चालणारे वारकरी कुठे आणि आपण कुठे! शेकडो वर्षांपासून विठ्ठल भक्तीचा हा महापूर अवघा महाराष्ट्र अनुभवतो आहे. हजारो वर्षांपासून लाखो वारकऱ्यांना समाविष्ट करून घेणारी हि कुठची जादू आहे? महाराष्ट्राच्या कानाकोपऱ्यातून लाखो पावलं पंढरीच्या दिशेने चालत असतात, त्यांच्या मुखी असतो विठूनामाचा गजर , मनात असते पंढरीच्या दर्शनाची आस. विठ्ठल भेटीची आस मनात ठेवून चालणारी हि माणसं विठ्ठलाचं दर्शन झालं नाही तरी निव्वळ कळसाच्या दर्शनाने भरून पावतात. किती थोर भक्ती म्हणायची हि. 

आळंदीहून माऊलींची पालखी निघते तिथूनच आम्ही पण आमची वाटचाल सुरु केली. माउलींच्या पादुकांच्या दर्शनाने ह्या वेगळ्या वाटचालीची सुरुवात झाली . ज्या दिवशी माऊलींची पालखी आळंदीहून निघते त्याच दिवशी पहाटे आम्ही आळंदीतून निघालो. आळंदीच्या दिशेने झपाझप पावलं टाकत जाणारे अनेक वारकरी आम्हाला जागोजागी दिसत होते. त्यांच्या हातात एखादी छोटीशी पिशवी, पायात जेमतेम चपला. माझ्यासारख्या शहरी,पांढरपेशा व्यक्तीच्या मनात येई, कसा काय हा अडीचशे किलो मीटरचा पल्ला हि मंडळी गाठणार ह्या तुटपुंज्या गोष्टींवर. मला तेव्हा हे कळतच नव्हतं कि मला आवश्यक वाटणाऱ्या गोष्टी त्यांच्यासाठी अनावश्यक होत्या. त्यांचं एकमेव उद्दिष्ट विठ्ठल दर्शन. पंढरपूर नागरीपर्यंत पोचणं हेच त्यांचं ध्येय होतं. हजारोंच्या संख्येने वारकरी आळंदीत पोचत असले तरी कुठे पोलिसांची गर्दी,मोठा बंदोबस्त दिसत नव्हता. एवढ्या गर्दीला आवर घालायची वेळ आलीच तर लागतील एवढेच पोलीस होते जागोजागी. वारकऱ्यांची स्वयंशिस्त एवढी जबरदस्त असते कि आपल्या दिंडीच्या बाहेर कुणी भटकला असं सहसा होत नाही. कोणाच्या हातात टाळ , कोणाच्या हातात एकतारी , कोणाच्या डोक्यावर तुळशी वृंदावन आणि सर्वांच्या मुखी हरिनाम. आमचा पहिला प्रवासाचा टप्पा आळंदी ते पुणे हाच होता. जागोजागी पालखीच्या स्वागताची तयारी सुरु होती. आमच्यासारखी पालखीच्या पुढे चालणारी मंडळी  होती. एकेकटे चालणारे वारकरी पण खूप होते. उस्मानाबाद,औरंगाबाद,कोल्हापूर अशा महाराष्ट्राच्या वेगवेगळ्या भागातून आलेले वारकरी जागोजागी भेटत होते. सर्व वारकरी मंडळी एकमेकांना माउली म्हणतात हि मनाला अतिशय भावणारी गोष्ट. वारकऱ्यांचं वय काय, तो पुरुष आहे का स्त्री आहे,कुठच्या गावातून  आलाय, त्याचा व्यवसाय नोकरी काय कशाचीही पर्वा नाही. एकमेकांना माउली म्हणून आपपर भाव क्षणार्धात संपवायचा . आपुलकीचे,प्रेमाचे ,भक्तीचे पूल बांधायचे. नुसतं माउली म्हणायचं नाही तर एकमेकांच्या पाया पडायचं. नम्रपणाचं हि किती लोभस रूप. मी आळंदीहून पायी प्रवास सुरु केला तेव्हा माझ्या हाताच्या बोटाला फ्रॅक्चर झालेलं होतं आणि त्यामुळे हाताला प्लास्टर होतं . वाटेतली एकही माउली त्या प्लास्टर बद्दल चौकशी न करता पुढे जायची नाही. काय झालं हाताला माउली ? हा प्रश्न. मग मी सांगितलं कि बोटाचं हाड मोडलंय , कि समोरची माउली म्हणणार होईल बरं , कोणी म्हणणार माउली करतील बरं . किती हा विश्वास माऊलीवरचा . ह्या अशा आश्वासनांनी पहिल्याच दिवशी माझी खात्री झाली कि पंढरपूर पर्यंतचा आपला प्रवास माऊलीच आपल्याकडून करून घेणार. 
पंढरपूरकडे निघालेल्या पालख्या, दिंड्या ह्यांचा मार्ग ठरलेला आहे, विसाव्याच्या जागा ठरलेल्या आहेत. त्या त्या ठिकाणी पालखीच्या स्वागताला,माउलींच्या पादुकांवर डोकं ठेवायला मंडळी आसुसलेली असतात. आम्ही पण पालखी मार्गावरूनच निघालो होतो पण आम्हाला पंढरपूरपर्यंतचा पल्ला आठ ते नऊ दिवसात गाठायचा होता त्यामुळे दररोज सरासरी ३० किमी चालायचं होतं. नियमित व्यायाम करणाऱ्या मंडळींना सुद्धा उन्हातान्हातून दररोज तीस किमी चालणं सोपं नव्हतं. पाय थकायचे , उन्हाचा तडाखा नको वाटायचा, आपलं शहरातलं एसी च्या सुखातलं आयुष्य सोडून आपण हे काय करतोय असे प्रश्नही मनात यायचे. मग अनवाणी पंढरपूरकडे निघालेले एखादे महाराज दिसायचे, ३५ वर्ष-पन्नास वर्ष वारे करणारे वारकरी दिसायचे, त्यांच्या मनातली भक्ती मनाला भिडायची आणि वाटायचं आपल्याला एखाद वर्ष सुद्धा हा प्रवास अनुभवता येऊ नये का? वर्षानुवर्षे अशी वारी करणाऱ्या ह्या मंडळींना कंटाळा, थकवा येत नसेल का असाही प्रश्न मनात यायचा. थकवा आला तरी माऊलीच्या भेटीची आस अशी असायची कि त्या थकव्यावर मात करून पाऊलं पंढरीची वाट धरायची. 

सकाळी साधारणतः सहा वाजता चालायला सुरुवात करायची. सकाळीच चालत चालत हरिपाठ म्हणायचा आणि साधारणतः नऊ वाजेपर्यंत पहिला टप्पा गाठायचा. हरी पाठाच्या पठणाने सकाळ अगदी प्रसन्न आणि भक्तिमय होऊन जायची. हरिपाठाचा गोडवा आणि भक्तीचं , नामस्मरणाचं महत्व अगदी सोप्या शब्दात मांडण्याची हातोटी मनाला भावली नाही तरच नवल. नऊच्या दरम्यान नाश्ता करून मग पुढची वाटचाल सुरु व्हायची. हा टप्पा थोडा त्रासदायक वाटायचा कारण ह्या वेळी उन्हाचा तडाखा जाणवायला लागायचा. वेळोवेळी पाणी पिण्यासाठी, घाम पुसण्यासाठी थांबावं लागायचं. पण एकमेकांच्या सोबतीने गप्पा मारत, चर्चा करत,विठ्ठलाचं नाव घेत हीही वाटचाल पूर्ण व्हायची. दुपारच्या जेवणाची व्यवस्था कधी शाळेत, कधी एखाद्या संस्थेचे, कधी एखाद्या स्नेह्यांच्या घरी अशी असायची. सगळीच मंडळी अतिशय प्रेमाने, आदराने खाऊ घालायची. पंढरपूर ला पायी चाललो म्हणून सर्वच मंडळी आदरही करायची. ह्या आदराला आपण पात्र नाही ह्याची जाणीव आम्ही मनात सतत ठेऊन होतो. दुपारच्या जेवणानंतर मात्र थोडा आराम. आणि मग साडेचार पाचच्या दरम्यान पुन्हा मार्गक्रमण. उन्ह कलायला लागली कि वातावरण थोडं प्रसन्न होतं , वारे वाहायला लागतात, मावळतीचे रंग आकाशात दिसायला लागतात. अशा ह्या कातरवेळी विठठ्ल भक्तीने मन भरून येतं . उस्त्फुर्तपणे अभंगांच्या ओली ओठांवर येतात आणि पावलं पंढरीच्या दिशेने चालत राहतात. रात्री मुक्कामी पोचल्यावर पाय दुखत असले, दमायला झालं असलं तरी एवढी वाटचाल केल्याचं समाधानही असायचं मनात. म्हणता म्हणता पंढरपूर जवळ यायला लागतं . वेळापुरात पोचलं कि पंढरपूर मनात घर करून राहतं . वेळापुरातल्या अतिशय सुंदर अर्धनारीनटेश्वर मंदिराच्या नंतर मग एकदम विठ्ठल रुख्मिणी मंदिर. पंढपूरच्या जवळ वाखरी गाव आहे, इथून वारकऱ्यांचा धावा सुरु होतो. आम्हीही वाखरीपासून न थांबता सलग पंढरपुरात जायचं ठरवलं. जून महिन्यातल्या तळपत्या उन्हात श्रीक्षेत्र पंढरपुरात प्रवेश केला.


 वाखरीपासून आकाशातही विठठ्लची प्रतिमा दिसायला लागली होती. विठ्ठल रुख्मिणी मंदिरात सावल्या विठूच्या दर्शनाने, याचसाठी केला होता अट्टाहास असं मनात आल्याशिवाय राहत नाही. विठू माऊलीच्या दर्शनाने, पदस्पर्शाने आठ दिवसात केलेली सगळी वाटचाल कारणी लागल्याची खात्री पटते. मन भरून येतं , डोळ्यातून अश्रू ओघळू लागतात. शेकडो वर्षांच्या वारकरी परंपरेशी आपला धागा त्या क्षणाला जुळतो. वर्षानुवर्षे महाराष्ट्राच्या पवित्र भूमीवर वाहणारा हा भक्तिसागर किती अथांग आहे ह्याची जाणीव मनाला होते. महाराष्ट्र भूमीतल्या प्रत्येकाच्या मनाला स्पर्शून जाणारी हि वारकरी परंपरा रुजवणारे संतश्रेष्ठ ज्ञानेश्वर, त्यावर कळस चढवणारे संत तुकाराम, वारकरी परंपरेचा प्रचार आणि प्रसार पार पंजाब पर्यंत करणारे नामदेव,  सावता माळी, जनाबाई,गोरा कुंभार अशी थोर संतपरंपरा डोळ्यांसमोर उभी राहते. कांदा मुळा भाजी अवघी विठाबाई माझी असं प्रेमाने म्हणणारा सावता माळी असो किंवा झाडलोट करी जनी , पाणी भरी चक्रपाणी असं म्हणणारी जनाबाई असो. विठ्ठलाची वेगेवेगळी रूपं ह्या संतजनांनी अनुभवली आणि अतिशय गोड शब्दात ती आपल्यापर्यंत पोचवली. मराठी वाङ्मयाला वारकरी परंपरेने अधिक समृद्ध केलं. कर्नाटकात झाले तसे शैव वैष्णव झगडे महाराष्ट्रात फार झाले नाहीत. महाराष्ट्राने विठ्ठलाचं रूप स्वीकारलं आणि एक महासमन्वय साधला. पुढची अनेक वर्ष महाराष्ट्राला ह्या परंपरेने समृद्ध केलं. आळंदी ते पंढरपूर वाटचालीत ह्या परंपरेचा काही अंश अनुभवता आला हेच माझं भाग्य.

Wednesday, 9 February 2022

फुल रही सरसो सकल बन ....


In 2018, when I shifted from Mumbai to Delhi, one of the must visit places in my list was Dargah of Hazrat Nizamuddin Auliya. Glimpses of this Dargah were seen in Ranbir Kapoor's Rockstar Movie. One gets to know about Hazrat Nizamuddin from Sufi Music popularized by A.R. Rehman. Hence a visit to Dargah at Nizamuddin was much looked up to. Visit To Dargah one balmy evening in Delhi turned out to be an experience in itself. One makes way to Dargah from narrow lanes on Mathura Road. Both sides of these lanes are lined up with shops selling Rose Petals, Chaddars for gracing Auliya Nizamuddin's tomb and many other things. You also need to wade through poor people seeking shelter and food in Dargah. Dargah is not just a tomb of Auliya Hazrat Nizamuddin. Its a complex consisting of an old mosque, a baoli or step well and tombs of prominent personalities like Aamir Khusro, Mirza Galib, Begum Jahan Aara (daughter of Shahjahan) . 


Auliya Hazrat Nizamuddin was possibly one of the most revered Sufi Saint in medieval times. Dargah is visited by lakhs of people every year, however  one of the most looked up to celebration in dargah is of Basant Panchami. (Spring Festival) 

It was indeed a surprise for me to know that Dargah has over 700 years old tradition of Basant Panchami celebrations. I made up my mind to visit Dargah on the occasion of Basant Panchami. Though Dargah has been at a walking distance from my home, it took me two more years to make it to the dargah on Basant Panchami. 

I decided to walk up to Dargah along with a friend. As we drew closer to Dargah, a wave of bright yellow caps, scarfs and a charged atmosphere was in front of us. We made it to dargah through a sea of devotees. What unfolded in front of us was not just celebration but centuries old tradition of devotion and love. A Qawwali was being performed in front of Auliya Nizamuddin's tomb. Currency notes were being showered on Qawwals. Though I couldn't really see Qawwals because of crowd, I could see their impact all around me. Devotees immersed in the magic of Qawwali, devotees paying respect to Auliya Nizamuddin, tears rolling down the cheeks of a young girl overwhelmed with the power of emotions. Sufi music, plates full of yellow marigold, bright yellow mustard flower bunches in hands of devotees, the enthusiasm, the devotion, everything was overpowering and transcending me to medieval India when the tradition started in Dargah. 


Story of Basant Panchami celebration in dargah goes back to the most favourite disciple of Auliya, Aamir Khusro. Auliya Nizamuddin was fond of his nephew who died young. Auliya was grief stricken. Aamir Khusro could not bear the condition of Auliya Nizamuddin but did not even know how to bring smile on the face of Auliya. One day, Aamir Khusro saw a group of men and women, wearing yellow clothes,  carrying malas and bunches  of bright mustard flowers and marigolds. When he checked on them, he realized they were going to Kalkaji Temple to worship Goddess Saraswati on the occasion of Basant Panchami. This procession was singing songs in praise of Spring (Basant). Taking inspiration from them, Aamir Khusro draped a yellow saree and went in front of Auliya Nizamuddin and sang, , Ful Rahi Saraso Sakal Ban. Aamir Khusro's avatar in saree brought smiles on the face of Auliya Nizamuddin. Since then, the tradition of celebrating Basant Panchami in Nizamuddin Dargah continues. 

Devoted rendition of Qawwali in Dargah is simply mesmerizing. Synchronized clapping and clear throated Qawwali embraces you, you simply float with the spirit of Basant, spirit of devotion. Soulful rendition of Ful Rahi Saraso Sakal Ban by Aamir Khusro to make his Guru Happy reminds one of ephemeral enthusiasm for nature's magic called Spring. It also reminds one of devotion full of love. 

Basant Panchami celebrations in Nizamuddin Dargah are testimony to our Country's long tradition of tolerance. Our spirit of assimilating threads of history, threads of culture, threads of religions in our culture which has been evolving over thousands of years. 

 



अनवट पर्यटन- दागशाई

  एखादा मोठा विकेंड असेल तर फिरायला जाता येईल अशी बरीच पर्यटन स्थळं दिल्लीच्या जवळपास आहेत. शिमला,जयपूर,नैनिताल,मसुरी, ऋषिकेश,लॅन्सडाऊन हि  ...